Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez

La Revolucion es un Sueño Eterno

2011-06-29T07:55:00.000-07:00

Mártires y figuras de bronce, rebalsan los manuales de historia. Doscientos años de vida cuasi independiente. Las luchas, ideas e ilustración, el contrato social; imágenes de una comunidad formada culta, consiente en su estado de dominación. La verdad es que los bronces de la patria carecen de dureza. Esas imágenes beatificadas de lo próceres intocables e impolutos cuadran de manera excepcional en la construcción de un mito democrático, en aras de lo que fuera la cimentación de una nación para el desierto argentino, pero no ya en una indagación algo más compleja.

Desde el género literario, con olores, texturas y un hilo conductor que te obliga a narrarte un capítulo más de una excepcional novela histórica, Andrés Rivera nos envuelve en una tesis no menor. “La Revolución es un sueño eterno” plantea desde el ojo atento de un juan José Castelli cansado, ya ex orador de la revolución, una mirada retrospectiva y critica a los sucesos de mayo.

Esencial para todo aquel que se sepa apasionado de la historia Argentina, “La Revolución es un Sueño Eterno” de Andrés Rivera es posta inapelable.

Cuestionario al Salto!

2010-11-01T22:27:00.000-07:00

¿Que ideología política tenés?

Si tengo que declarar una postura políticamente correcta debería decirte que soy una persona de Izquierda centro, militante y afiliado del Partido Socialista, Federacion Santa Fe. Ahora creo, y esto es una valoración personal, que las ideologías van mas allá de un mero rotulo. Es trayecto e historia que imbricados van generando dentro nuestro la manera en que vemos al mundo y de como transformarlo en algo mejor de lo que es. Por esto, necesarimente las ideologías y la juventud son hermanas siamesas inseparables, ¡porque si somos jóvenes y no vemos nada mal en el mundo que nos rodea estamos jodido, re jodidos! Es importante como formulas tu pregunta, porque tod@s y cada un@ de nostr@s tenemos un ideología diferente, ya que son guias (parafraseando a Durkheim) de las formas en que obramos, sentimos y pensamos!

¿Alguna vez has querido publicar un articulo referente a tus pensamientos políticos y no te lo han permitido, en algún medio como diario, revista etc?

No, de manera directa claro esta! Siempre existen sutilezas debajo de la mesa, aunque debo reconocer que solo fueron un par de veces, en un diario que tiene por director a un miembro del Opus Dei, y mi posición de Socialista y Ateo no me beneficiaba mucho que digamos! jajaja

¿Que significado tiene para vos el poder expresarte por blog o por facebook?

Bueno creo que Internet en todas sus formas plantea una revolución en el proceso de democratización de la palabra. La posibilidad de expresarte sin filtros ni "editores" previos llegando a millones de personas en segundos es algo totalmente innovador, claro esta que hoy por hoy las redes sociales no disponen aun de la eficiencia discursiva y penetración que gozan las empresas de comunicacion masiva.

¿Tu Blog?

Mi blog es una gran puchero donde tiro todo lo que se me viene a la cabeza, desde fotos y poemas (o intentos de) hasta documentos de corte mas académicos o científicos.

¿Cual es tu finalidad?

¿Para que escribo?..... buena pregunta. A mi me gusta lo que dice Roland Barthes, que es que "Uno escribe para decirse", es decir para postularse como objeto de deseo, uno escribe para que lo quieran!

PD: Vino bien para refrescar algunas cosas! Gracias Primo!

Hacia un nuevo paradigma Democrático

2010-10-24T15:21:00.000-07:00

Pensar en un Socialismo moderno, es pensar en un socialismo que trabaje dentro de los parámetros democráticos. Es decir, respetando el pluralismo político, tanto de partidos como ideológicos; reconociendo a la participación política horizontal como eje básico en el desarrollo partidario, así como una profundización de las libertades políticas. Dando el debate en todos los ámbitos de la vida social, pero más aún allí donde nos creen ausentes.
Las hipótesis Revolucionarias no obligan a centrar un discurso 30 o 40 años atrás. El socialismo debe pensarse en una continuidad y una permanencia de las instituciones de la Democracia, siempre y cuando, tenga como paradigma una profunda transformación de las mismas. Esta transformación solo puede estar apoyada por una mayor participación e intervención en el Estado de todos los actores de la sociedad civil.
Siendo realistas la Democracia Representativa (Hoy vigente) no presenta buenas perspectivas hacia futuro. Se ha mostrado Incapaz de lograr Justicia Social en la asignación de recursos en nuestras economías. Nos ha llevado a un agotamiento de los Recursos disponibles. Y nos deja como legado una fuerte crisis de representación política, con climas insurreccionales. Digamos de una buena vez ¡Basta de Democracia Representativa!
Vivimos en sociedades diversas donde las tensiones, los contrastes, aparecen de manera constante. Un conflicto social y político puede bloquear su expresión con la fuerza, con la coerción, como es el caso de muchos sistemas autoritarios y totalitarios (En sociedades diversas la forma de plantear la no diferencia es a partir de la represión física o simbólica), pero vuelve a plantear con mayor intensidad en un segundo momento. Así en sociedades heterogéneas, como las nuestras, la única forma de plantear la no diferencia es a partir de la represión. Pero si no encontramos espacios institucionalizados donde podamos reconocernos mutuamente entonces, ¿Cómo concebir las diferencias? ¿Cómo evitar discusiones de suma cero?
Proponiendo un cambio cualitativo. Pasar de la participación tolerante (delegativa) a la participación real, física, activa. Pensar a las personas como sujetos de derecho a participar. Es decir derecho a solicitar y recibir información, Derecho a consulta y a propuesta, Derecho a participar en la toma de decisiones, Derecho de CO – GESTION, Derecho a controlar y a denunciar. Es decir construir un Poder Social capaz de movilizar voluntariamente a las personas en una acción colectiva.
Las Asambleas Ciudadanas, los procesos de descentralización y los Presupuestos Participativos se presentan como herramientas capaces de transformar la forma en que nos relacionamos, en que vemos al “otro”, al que no es igual a nosotros. Se trata de construir equilibrios inestables, es decir armonizar las diferentes relaciones de fuerza que coexisten en toda sociedad en un espacio reconocido e institucionalizado.
En la vida Democrática, la humanidad debería tanto como le fuera posible determinar su vida. La desigualdad de las personas en el acceso a los recursos económicos y a los bienes culturales y simbólicos es una amenaza seria y persistente contra este principio. Las Democracias Participativas nos ponen por primera vez en un pie de igualdad real, donde todos (como sujetos de derecho a participar) tenemos el mismo Poder en la asignación de recursos. Este principio igualador, sirve como mecanismo preventivo a las posiciones políticas dominantes y su discrecional distribución de los mismos.

La evolución democrática es un proceso sin fin, y siempre nos ha puesto frente a rupturas consuetudinarias, podríamos pensar la conformación de las Ciudades Estado Griegas y su gobierno de “todos”. La ampliación de la noción democrática a limites más amplios con la consagración del Estado – Nación, la proclamación de los derechos del hombre y la ampliación de las bases democráticas. Hoy las Democracias Participativas como instancia superadora de la noción democrática Liberal nos proponen una vuelta de tuerca. ¡¿Estaremos frente a una (nueva) tercer gran ruptura de los límites y posibilidades de la democracia?! La historia de la evolución democrática nos alienta a pensar eso. Podemos decir que las aspiraciones de la democracia son verdaderamente Revolucionarias. Pensar al mundo como una comunidad es, indudablemente, una utopía realista.

Razón de Jueves

2010-10-15T08:53:00.001-07:00

No podemos declarar la guerra contra la existencia y encapsularnos, este es un mundo sesorial minado de estimulos visuales, linguistico.

...

2010-10-06T15:21:00.000-07:00

Divagando 2

2010-08-31T21:30:00.000-07:00

LA BELLEZA ES CINETICA. Lo cinético implica movimiento, los parámetros sociales de belleza no son los mismo hoy que en la Roma republicana. Si decimos que el concepto de “belleza” es en si mismo una “normalidad idílica”, y que los patrones de normalidad son parte fundante de la forma en que vemos la sociedad en presente y a futuro. Sería interesante pensar que actores influyen en la construcción de esta “identidad social”; que no es otra cosa que un espejo con poder de policía.

...

2010-08-23T21:50:00.001-07:00

¡Que bien que aprendió la gente a caminar! Firme, derechito, sin trastabillar con las irregularidades del piso. Mirando fijo van, hablando por teléfono, te diré que vi alguno leyendo mientras caminaba. Pero siguen vacías las nubes, por más invitación, dos por uno, ofertas y descuentos, todos siguen ahí pegaditos al suelo.

¿Cuánta cátedra de locura universalmente valida haría falta para poder hacerles dejar volar esos sueños chiquitos y bajitos que molestan, de vez en vez, en alguna parada de colectivo? Vivimos sometidos, lo aceptamos y lo reproducimos. Pero esta bueno pensar que en cualquier momento podemos decir que no.

Hace falta más gente que aprenda a volar, siempre me lo reprocho en las abultadas paradas del 115.

Construyendo un mito de indispensabilidad.

2010-08-17T14:22:00.000-07:00

(...) Esta “hegemonía social”, impuesta por las corporaciones mediáticas, se asienta estableciendo una noción de indispensabilidad en la vida social, propagando sus intereses de grupo. Intereses que trascienden limites meramente económicos. Es en la construcción de un mito, entendido no como instancia movilizadora y cohesionadora a partir de la cual se genera una nueva realidad, sino como una estructuración falsa y encubridora, tendiente a la conservación de privilegios y a la imposición de paradigmas culturales. Nuevas pautas culturales que suman sin replanteos a un mismo complejo cultural vigente. (Cultura entendida como espacio y tiempo y no un concepto abstracto).
A partir de este mito de indispensabilidad mediática, los mass media recurren de manera constante a la eficiencia de lo simbólico para producir efectos sobre realidad. Estableciéndose de este modo, y ante la ausencia de espacios institucionalizados de reconocimiento mutuo, como instrumentos imprescindibles en la interlocución social.
Si decimos pues que la visión es informada, “que la observación está compuesta por un recurso lingüístico que permite decir lo que vemos” a través de un “lenguaje que es parte del mundo cultural compartido” es entonces que entendemos la proverbial influencia del discurso mediatico sobre la interpretación de los hechos de la realidad. Bondades si las hay del pensamiento básico, simplista; aquello que no requiere de mayores indagaciones: ¡Esta es la Realidad! ¡Consuma!

Derecho al Delirio. Por Eduardo Galeano

2010-07-28T15:36:00.000-07:00

Divagando…

2010-07-26T16:21:00.001-07:00

Cuando hablo de espiritualidad no hago referencia a la existencia de un algo etéreo proveniente de la divinidad, sino a la construcción que los hombres hacemos para sobreponer nuestro ser – pensante a los limites, certeros y puntuales, de la existencia finita. Librarnos del (propio) dogma adicto a la fantasía y predisponer nuestro ser a estructuras de pensamiento algo más complejas. La postura de estudiante constante, llevar la antorcha que ilumina su camino allí donde uno está es este momento. Eso para mí es la espiritualidad, la construcción de la persona más allá del mero individuo. Aquel que indaga, no se queda quieto y logra su inmortalidad a través de sus razonamientos.

Por eso el hombre es adicto a la fantasía, a soluciones mágicas, metafísicas. Por un lado, son pensamientos menos complejos y más sencillos, y por el terror que le genera saber que su limitada existencia esta librada al azar, que como niños pequeños nos encontramos infinitamente indefensos ante la intriga que produce el futuro. La religión tranquiliza, da calma. Irreal, fantástica, pero calma en fin.

El ateísmo no es un mero posicionamiento anticlerical, es una reafirmación anti – dogmática, liberal por excelencia. Presupone la mayoría de edad racional, para que las personas intelectualicen su presente, su existencia; proyectando su eternidad en construcciones culturales que se hallan en un no – tiempo eterno real, y no en terrenos de cuento mas cercanos a la obstinación religiosa.

Ideas que molestan en la cabeza….

Café

2010-02-22T21:39:00.000-08:00

Miró de reojo la borra negra tediosa, muere de luto tarde en la noche. La hoja blanca me insulta, me pega una bofetada y se queda ahí inmóvil, amenazante, con los ojos fijos donde no puedo verlos. Una cabeza por demás gacha, de mirada esquiva.

Me invita, salgamos a volar, viajemos donde nunca mas, donde la nada es dueña. Temo, desconfió, ella puede más y se aleja. El reloj me amenaza, ya es hora, debo volver. Olvidar de una vez.

La lluvia cansada, con fe ciega cae, sabe dónde va. No frena y corre, se aleja. No tiene donde frenar. Apagaste mis luces, encendiste mil lunas. Complotaste con las noches para hacerte de mis sueños. Huiste. Solo estoy.

La borra del café, vestida de luto, ya fría muere en el fondo. La hoja blanca ya no tan blanca tendida a un costado no mira, demasiadas tintas, rasgaron sus sueños.

Criterios Liricos - Sexuales*

2010-01-25T14:08:00.000-08:00

Van con sus autos, negros, custodiados. Los que siempre están ahí arriba mirando sin mucho interés. Son esos que hace mucho aparecen cada dos años siendo esa oreja que consuela pero no escucha, esa mano que se tiende y desaparece. Son los de siempre, los de hace mucho, los que todos conocen pero nadie conoce en realidad.

Ahora parece que gritan y pregonan asustados ¡“empujen, vengan y vean” el fracaso de una provincia fracasada y enfrascada en la mediocridad inmunda de las chaturas de mentes, de los titulares huecos, de las acusaciones vacías que gustamos los de siempre!. Pasen y vean pedófilos “divinos” y jueces “de facto” con sus dedos codiciosos que señalan descredito y reciben honor, pasión por lo publico, respeto por las envestiduras.

“La fiesta socialista” cantan casi siempre. Sueños si los hay. Un pueblo festivo, feliz, alegre, aquel que no tenga mayores preocupaciones no es el que me toca escuchar, recorrer. Volar en los aquelarres de desnutrición, olvido y penurias de los tiempos de “la Forestal”, no me suenan a fiesta. Que los pueblos lloren a un niño por nacer, pidiendo que se quede ahí adentro cobijado y tranquilo, que en este mundo que fraguaron los de siempre no lo querrán, no lo educaran y estará allí, solo, con frio, enfermo sin su doctor, con poquitos sueños y bien bajitos.

Explotando al que no come, sumiendo al que le falta, viven los de siempre. Grandes palacetes municipales dicen que tienen, con mucho superávit dicen. Superávit de gente inmunda, de menores condenables, de casas feas y roñosas que se caen en los bordes de la ciudad.

De que cambien los tributos les aterra, que paguen los que tienen y que sueñen los que no. Que este, nuestro estado provincial, garantice derechos e igualdad; que nos permitan a todos soñar por igual y vivir. Que la vida sea una fiesta con sueños y todo. Para que pensar no sea privativo del que come, para que nacer donde no corresponde no sea “pecado”. Ese es mi sueño, una fiesta socialista, donde aprender no sea un privilegio, donde la cultura no venga de arriba, donde todos tengamos dignidad; donde todos y cada uno de nosotros nos soñemos con el otro.

Mario Lacava, que estuvo siempre dijo que “…En la provincia hay un agujero negro que se come todo lo que se recauda”. ¿Creerá el ladrón que todos son de su condición?

*Se cantan en el forro de las pelotas.

Pedagogía para el desarrollo

2009-12-28T13:59:00.000-08:00

Si pudiésemos establecer algún tipo de línea conductora a través de la historia argentina, ésta sería, sin dudas, la invariable existencia de dualismos en general. Aunque tal vez uno de ellos, es el que ha desvelado y aun desvela a la humanidad: aquel que fuera código genético de todas las revueltas y estallidos sociales alrededor del mundo. Hablo de la tan mencionada “brecha social”, ese puñado de dinero que diferencia a los más ricos, la “gente bien”, de aquellos que padecen las peores miserias, los pobres, “gente mal” por adscripción. Es inevitable pensar, al traer a colación esta cuestión, cómo hacer para que esa dualidad social exacerbada, se reduzca lo más posible, o mejor aun, desaparezca.

Pero pensemos esta brecha, en términos de desarrollo económico. En nuestro país conviven dos realidades bien marcadas. Por un lado encontramos un área “core” circunscripta a la cuenca Paraná - Rio de la plata, en la cual pueden apreciarse Índices de desarrollo humano similares a países avanzados. Y recorriendo pocos kilómetros explotan miserias y condiciones de vida cuasi-medievales; lo que inevitablemente genera expulsiones sistemáticas de individuos que se ven obligados a huir de la indigencia extrema hacia los núcleos productivos más avanzados. Éstos necesariamente pasan a engrosar los ejércitos de miserables que excluidos económicamente y discriminados socialmente son victimas de un nuevo y audaz tipo de violencia. Este terrorífico coctel – migración, exclusión, analfabetismo, desempleo crónico – es el corazón fétido y putrefacto de las peores atrocidades cometidas en la actual sociedad “cristiana, apostólolica y romana” argentina; y tal vez la hipoteca más costosa que nuestro país deba pagar oculto tras velos mentales.

En asentamientos informales y ante la ausencia total del Estado, aquellos que fueran en un primer momento exiliados territoriales, pasan a conformar una sociedad paralela, una sub categoría humana al margen de los procesos de socialización comunes a todos los individuos. Ante un contexto de supervivencia absoluta. El agente socializador por excelencia,” la familia”, queda desmembrada, y no me refiero al estereotipo fascista impuesto en los menesteres del burdo social, más bien a la familia como unidad forjadora de los primerísimos códigos humanos, por consiguiente la principal red de contención.

La escuela primaria, el elemento básico para que las personas internalicen los mecanismos de interacción social, no existe. Ante este nefasto entramado de discriminaciones sociales, en donde pareciera que se trata de personas de inferior calidad, se les prohíbe el progreso de cualquier tipo, los hombres se integran de manera anárquica y caótica en ámbitos donde las leyes han perdido poder coercitivo y el Estado, en su ausencia, el monopolio de la violencia (hablando en términos de coacción física y psicológica sobre las personas). La voracidad del mediocre por caer en reduccionismos bastardos, lleva al común de la sociedad, a plantear la pobreza extrema en términos de voluntad; voluntad del pobre por salir de ella lisa y llanamente. Pero como hemos intentado demostrar líneas más arriba, razonar de este modo indicará el grado de estupidez del que cada uno de nosotros dispongamos. Es sin lugar a dudas, uno de los caminos mas ríspidos que cualquiera pueda atravesar, el de conocer las causas de dicho estado. Por eso mismo, intentaré, no dar causas, sino respuestas, de manera más que burda a cuáles serian las herramientas necesarias para prevenir este atroz estado de privación de más de un tercio de la población argentina.

Si mencionamos a las expulsiones territoriales como uno de los factores claves, ocasionado muchas veces por la desaparición del sustento económico familiar; hablamos innegablemente de política económica. Ergo, es a partir de la diagramación de un nuevo Estado para un nuevo modelo de crecimiento, que dé una visión territorial del desarrollo, y no un desarrollo per ce que concentre la producción, por tanto la riqueza, en un puñado de personas de una determinada zona, obligando a miles de hombres y mujeres a transformarse en marginados de una sociedad que los niega violenta y sistemáticamente.

Nuestro país se ha encargado de destruir la agenda del mediano y largo plazo en favor de lo inmediato, cercenando así una perspectiva estratégica nacional e integral, que cohesione armónicamente las formas de obrar, sentir y pensar de toda una nación. Pero ¿Cómo lograrlo? ¿Como es posible pasar de un Estado de crecimiento económico, experimentado de 2003 a la fecha (impulsado, en gran medida, por sinergias de crecimiento internacional), a una estrategia de desarrollo planificada capaz de funcionar como palanca impulsora innegable hacia el progreso?

Esto puede logarse, sin dudas, mediante la correcta canalización de las energías sociales del país en su conjunto, sólo lograble a través del Estado, como agente activo e indispensable en la transformación nacional. Un adecuado y equitativo despegue de todo el territorio, permitiría la creación de circuitos productivos regionales independientes e interdependientes entre sí, que debe ser acompañado por una decidida política de diversificación productiva, que impulse a su vez, las ventajas comparativas de cada nodo socio-económico como primer paso en la lucha contra la dependencia (fomentando la producción local y la generación de empleo, lo que significa una inmediata descentralización de recursos, consecuentemente de poder).

Sin embargo, esta descentralización de las actividades económicas en nodos independientes que a su vez interaccionan en un contexto nacional, debe ser acompañado por una inevitable descentralización de la cosa publica, ampliando las agendas y haciendas municipales (demás esta decir que toda medida descentralizadora debe ir, de manera imperiosa, acompañada por una asignación de recursos necesarios para el financiamiento de lo susodicho, a saber, aumento de la coparticipación en general, de lo contrario, lo único que generaría es un cuello de botella en las arcas municipales). De esta manera se fomentará la proximidad de la personas con sus recursos, asumiendo un rol de “auditor externo” del Estado en las obras encaradas por cada municipio, generando así una Democracia de proximidad.

Claro ejemplo es el “presupuesto participativo”, donde mediante asambleas barriales los vecinos designan la orientación de una porción de recursos, que, en el caso de la ciudad de Rosario llega hasta el 35% del presupuesto total de la ciudad.

El mayor obstáculo que presenta este modelo de desarrollo, por nodos regionales, es el costo total del transporte de bienes y personas. Argentina por su extensión y diversidad geográfica necesita, de manera imperiosa, un sistema de interconexión capaz de integrar y cohesionar el país: “El Tren”, la columna vertebral de todo modelo de desarrollo nacional y federal. Un legítimo programa de inclusión y progreso social que abarca toda una nación, no es posible sin el desarrollo de las fuerzas productivas en su conjunto, que resulta inverosímil sin un sistema de interconexión económico, eficiente y lo que es más importante: no dependiente de tecnología extranjera. Cabe aclarar que reactivar los principales ramales tal cual fueron construidos por los ingleses, seria anclarnos, nuevamente en el 1900. Lo necesario es un rediseño integral del Sistema Ferroviario, para convertirlo, de un sistema de exacción , a uno de Interconexión.

Deberíamos, creo, tener en cuenta que fue el partido que hoy gobierna y preside Daniel Scioli, quien hiciera trizas 44 mil kilómetros de vías y dejara mas de 400 mil familias confinadas a las peores miserias, 37 estaciones, pueblos y pequeñas ciudades aisladas económica, social y culturalmente. Cometiendo uno de los peores latrocinios sociales. Regiones de un extraordinario potencial quedaron cegadas y libradas a las directrices de cual santo pregone la sotana de turno; todo esto amparado por un triangulo de corrupción entre los sindicatos (Moyano es uno de los accionistas que maneja y controla el principal ferrocarril de cargas del país: el Belgrano Cargas), las empresas de transporte (un tren normal equivale a 50 camiones o 20 colectivos) y las autoridades gubernamentales (la patria subsidiaria).

Nuestro desarrollo dispone de un fenomenal techo inverosímil gastando más del 27% de nuestro Producto Bruto Interno en un transporte deficiente, espectacularmente contaminante y concentrado en pocas manos (Cirigliano, Romero, Roggio, Moyano, Urquía). Lo normal, oscila entre el 7% y el 9% del PBI. Esto configura uno de los mejores robos a la vista cometidos contra todo el pueblo argentino. Lo siento por Moyano, pero las cosas son así.

Sin embargo la cuestión fetiche del trasporte bastardo no se limita tierra adentro. Hasta la segunda década infame (menemato) Argentina contaba, para el año 1985, con una Marina Mercante con 81 buques, que transportaban el 57,30% de la producción total del país. Hoy, año 2009, nos damos el lujo de gastar, sólo en flete de productos agropecuarios, u$s 3.000 millones en transporte ultramarino tercerizando a barco chinos, holandeses, norteamericanos, alemanes, venezolanos, etc. La cuestión no es el flete en sí, sino la posición estratégica de quien lo realiza. Construir cuarenta barcos Bull Terrier (graneleros, manufactureros) de última generación en los Astilleros Rio Santiago de Ensenada que cuestan aproximadamente u$s 25 millones cada uno, nos da un total de mil millones de dólares, es decir un tercio de lo que anualmente gastamos en flete. Esto nos demuestra la inoperancia, la desidia y la fuerte matriz antinacional de la que disponen las diversas sectas políticas gobernantes, que se empecinan en mutilar cualquier expresión de desarrollo legítimo.

Uno de los impuestos más injusto, retrogrado e idiota que tiene nuestro país es el fenomenal 21% de IVA que se le cobra tanto al que dispone de rentas fenomenales como a quien sufre las peores condiciones medievales de existencia. Una reforma tributaria progresiva, permitiría equiparar la brecha social en materia de consumo; en tanto que el ser progresivo posibilita afectar en mayor medida los sectores de contribuyentes de mayor base imponible, o sea cuando una parte sustancial de la recaudación se obtiene de los sectores de mayor renta, patrimonio o consumo (Luis O. Fernández, Diccionario Fiscal, Económico y Contable, 2003). Por ejemplo: reformular el IVA, de manera que a la canasta básica de alimentos – línea que marca el estado de indigencia – este exenta, se reduzca en el caso de los artículos de consumo masivo y grave de este modo los artículos suntuosos; o replantear el impuesto a las ganancias, que significa el 35% a todas las persona por igual. A grandes rasgos, una reforma progresiva implicaría que el que más gana más pague, y los que de menos disponen menos aporten.

Por el contrario, debe gravarse fuertemente la renta financiera (hoy exenta de todo impuesto); las transferencias accionarias, y restringir, mediante la Comisión Nacional de Valores, el traspaso de grupos económicos nacionales a manos extranjeras, previniendo la enajenación de la matriz productiva nacional, producto de un tipo de cambio competitivo.

Una contracción impositiva a empresas pequeñas y medianas acompañados por líneas de créditos blandos focalizados a la incorporación de bienes de capital, favorecería de manera inmediata a la generación de empleo; esto acompañado por una reducción sustantiva de los costos totales de flete de mercadería, producto de la reformulación ferroviaria, pondría la piedra fundamental a la descentralización de la actividad económica nacional. Estos grandes baches financieros que perjudicarían el superávit fiscal, deben ser absorbidos por bolsones de recursos “extraordinario” generados por recursos naturales no renovables, hoy en manos multinacionales, y que reparten más de 25.000 millones de dólares anuales en concepto de dividendos en el exterior como es el caso de la minería que no paga absolutamente NINGÚN impuesto, devolviéndole, además, el 3% del desembolso total que la empresa realizará por inversión riesgosa. Por ejemplo, el sector petrolero por simple declaración jurada nos informan a los argentinos todos, cuanto petróleo extrajeron y que nivel de reservas tenemos. Los Recursos Naturales deben ser patrimonio inalienable e imprescriptible del Estado nacional de todos los argentinos, regulando muy atentamente la extracción y manejo de recursos que SON estratégicos para el desarrollo nacional, mediante una apropiada articulación publico – privada.

La tragedia de la política argentina, seria pues, no dar cuentas de este cambio de paradigmas y aferrarse al más recalcitrante de los conservadurismos, como está ocurriendo con este peronismo decantado por derecha, que recurre de manera sistemática a los cadáveres de un menemismo residual (Reutemann, Duhalde, Kirchner, Schiaretti, De Narváez, etc.). En este epílogo del siglo XX en el que estamos viviendo, tal vez sea momento de replantearnos como nación en libertad y democracia cuál es el futuro que queremos para nuestras generaciones venideras y dejar de una vez y para siempre a vendedores de recetas de felicidad pública a un lado.

Ninguna nación coherente puede transitar el camino hacia el progreso confinando a más de un tercio de su población a la pobreza. Negar este tipo de cuestiones básicas para el desarrollo, nos condenaría, indudablemente, al ritmo repetitivo del devenir histórico neoliberal, estrictamente orquestado por los dueños del poder, y sin retorno efectivo del subdesarrollo económico.

Bibliografía:

- Diccionario fiscal, económico y contable. Luis O. Fernández, año 2003.

- Plan Estratégico Provincial de Santa Fe, 2007

- Desarrollo y subdesarrollo económico, Rogelio Frigerio, 1983

- El Movimiento Nacional, Arturo Frondizi, 1985.

- Pobreza y Desarrollo Infantil, Jorge A. Colombo (compilador), 2007

- Memorias del Saqueo, Pino Solanas, 2004.

- La ultima estación, Pino Solanas, 2007.

Apuntes Gramnscianos para una nueva Ley de Medios

2009-10-27T16:27:00.000-07:00

El necesario debate en las reglas de juego del actual panorama mediático burgués nos llevan a tomar cierta consideración al respecto. Larga data dispone el replanteo de la “Ley de Radiodifusión”, siendo esta una de las grandes heridas que el sistema democrático contemporáneo acarrea.
La degradación de la política como agente de cambio social, impuso un vaciamiento de las estructuras partidarias y un alejamiento de estos sectores de la sociedad civil; lugar que los “mass media” ocuparon de manera inmediata. Esta nueva función de “interlocutores sociales” por encima de las relaciones humanas ordinarias, los ubica pues en una posición peligrosamente hegemónica, siendo formadores de opinión y distribuidores de fenomenales titulares prefabricados y bien diagramados por intelectuales “empleados” del grupo dominante. De este modo la sociedad es bombardeada incesantemente por tipos de traje, de voz barítona y seño fruncido que cada media hora nos refriega las peores miserias, la faceta mas oscura de la realidad que a diario nos toca vivir. Realidad que por otro lado estimamos conocer, siendo esta uno de los tantos velos mentales,que a diario dejamos nos imponer.
Esta “hegemonía social”, impuesta por las corporaciones mediáticas, propaga una imposición de sus intereses de grupo que trascienden limites meramente económicos, subyugando el desarrollo de nuevas voces y la expansión de medios independientes. Pregonando a los cuatro vientos las bondades del pensamiento básico, simplista; aquello que no requiere de mayores indagaciones.
Es bajo este contexto, en el cual se desarrollan las fuerzas reformistas de la Nación capaces de contraponerse a los espurios intereses de estas corporaciones.
La iniciativa oficial, fuerza gestora de este proceso, trajo a colación la necesidad de integrar las voces y los medios avasallados, para un desarrollo armónico y plural de los diferentes grupos sociales. La expansión del universo mediático, implica necesariamente la multiplicidad de voces, lo que se imprime como antítesis necesaria a la hegemonía doctrinaria de los monopolios comunicacionales.
La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual es perfectible, pero sin dudas superadora a la mal llamada “Ley de la dictadura” emparchada por la democracia.

Medios Locos

2009-09-02T21:39:00.000-07:00

Por R. Sietecase

La primera vez que vine a Buenos Aires a debatir sobre un nuevo proyecto de ley de radiodifusión fue en 1985. Habíamos sido convocados como estudiantes de periodismo en el marco del llamado Programa para la Consolidación de la Democracia. La jornadas de debate fueron coordinadas por Washington Uranga. Recuerdo que el periodista nos contó que todas las disposiciones sobre medios de comunicación habían sido aprobadas durante gobiernos militares o en el último año de gobiernos populares, es decir cuando éstos son más débiles. “Hay que cambiar esta historia”, dijo. Recuerdo que volví a Rosario con la certeza de que Raúl Alfonsín podría hacerlo.

Un cuarto de siglo después de aquella reunión en el predio de La Crujía, la Argentina todavía se rige por la ley de la dictadura militar. Sólo basta preguntarse por qué en todos estos años no fue posible reemplazar ese engendro jurídico, emparchado a gusto a pedido de los empresarios, para entender las poderosas fuerzas que se mueven para evitar cualquier cambio.

El gobierno de Cristina Fernández acaba de presentar al Congreso de la Nación un nuevo proyecto de ley de medios audiovisuales. Lo hace en el final de su mandato y en el marco de una feroz pelea con el multimedios más poderoso del país. Todas las sospechas encuentran algún fundamento. La política comunicacional del kirchnerismo se caracterizó en los últimos años por las prebendas, la compra de periodistas y medios de comunicación a través de empresarios afines y la digitación de la publicidad oficial hacia los amigos de turno. Aun así una nueva ley de medios es imprescindible.

Los legisladores de la oposición pueden convertir este gesto interesado del oficialismo en una chance inmejorable para saldar esta deuda de la democracia. Para alcanzar ese objetivo deberán escapar a la presión contrapuesta de los que no quieren que se discuta nada, ni hoy ni nunca, y de los que quieren aprobar el proyecto oficial a libro cerrado y de inmediato. Deben ser coherentes con sus mandatos y con su historia. Defender principios y no intereses.

En este momento hay otros seis proyectos que tienen estado parlamentario. El del diputado Horacio Alcuaz (GEN) y Margarita Stolbizer, que sólo autoriza cuatro licencias por titular e impide el ingreso al negocio a las empresas de servicios públicos; el del socialista Roy Cortina, que contempla doce licencias por titular; el de la radical Silvana Giudici, muy similar al de Stolbizer; hay otro de la radical K Silvia Vázquez, parecido al oficial pero prevé una autoridad de aplicación conformada por legisladores; uno de Sonia Escudero del PJ disidente que autoriza doce licencias y el de Raúl Solanas (FpV) con cuatro licencias por titular. Fuentes de Proyecto Sur aseguran que también habrá un proyecto del sector de Pino Solanas. La mayoría asigna un porcentaje del espectro comunicacional para los organismos de la sociedad civil y todos procuran evitar los monopolios.

Salvo en la cantidad de licencias para cada titular, el posible ingreso de las empresas de telefonía al mercado (uno de los puntos más polémicos de la ley), la composición del órgano de aplicación (los opositores quieren, con razón, que no haya supremacía del Ejecutivo), la coexistencia en manos de un mismo titular de una licencia de televisión abierta y otra de tevé por cable, las coincidencias son muy importantes.

Por el derecho a la información de todos los ciudadanos, por la libertad de expresión, por la pluralidad de actores, medios y voces, es necesario avanzar en una discusión profunda y sin condicionamientos. La mayoría de los trabajadores de prensa del país apoyan esta idea. Aunque sólo algunos pueden decirlo o escribirlo sin sufrir consecuencias.

Por su lado, en el Gobierno deben comprender que una ley sin consensos mínimos puede convertirse en un grave retroceso. El Consejo de la Magistratura es un ejemplo donde mirarse. En 2005 todas las fuerzas políticas querían modificarlo, pero la falta de vocación para alcanzar un acuerdo hizo que el Ejecutivo terminara imponiendo su proyecto. El resultado está a la vista. El actual organismo que designa, controla y destituye a los jueces es peor de lo que era. Éste es el riesgo que hay que evitar. Pero el riesgo no debe frenar la discusión.

La nueva ley tiene que contemplar los profundos cambios tecnológicos de los últimos años y los derechos del público. Se trata de una legislación para los próximos treinta o cuarenta años. No puede pensarse como una herramienta funcional al poder de turno. El Congreso tiene la responsabilidad de diseñar una política de Estado. Los Kirchner dejarán el poder en dos años.

El debate debe trascender las chicanas políticas, las miserias personales, la mezquindad, los manotazos autoritarios, el miedo y las presiones corporativas. De la oportunidad a la frustración sólo hay un paso. Hace veinticinco años que estamos esperando.

Sobre las miserias, la ignorancia y el poder.

2009-07-16T12:55:00.000-07:00

Por Fede Long

¡¡Felicidades Santa Fe!!, ¡Felicidades!
Has optado en tu egoísmo, por lo que mata con vehemencia tus ánimos sociales.
Que el destino nos estime, pues de Santa nada tienes
Y la fe ya no es tu opio, sino aquel que con dadivas te condena en tus miserias.
Sobre nuestros hombros, Juventud, no pesan cruces asesinas, represoras, privatistas.
No pesan; no, Fiestas genocidas que de hambre hastían, que con impunidad predican.
Que el infierno del que gustan, imponérnoslo les cueste.
Les cueste horrores.
No bajemos la guardia
Pues la ignorancia y la complicidad, entierran juntas
los sueños de igualdad.

Con calma....

2009-07-07T12:22:00.000-07:00

Con esto de la Gripe A hay que informarse bien, porque la gente se está paranoiqueando y es bueno tener en claro las cosas para no volverse locos.
Por suerte, en mi casa no hemos llegado a ese extremo y solamente hemos tomado medidas preventivas:

Echamos Lysoform en los picaportes, las mesas, sillas, inodoros y en el teclado de la PC (ya rompimos 3), nos lavamos con alcohol en gel cada vez que entramos a casa (tenemos las manos pegoteadas todo el tiempo), por las dudas nos lavamos con alcohol por dentro (hace quince días que estamos en pedo, si el bicho llega a vencer las barreras externas, adentro lo hacemos mierda), no nos sacamos el barbijo por nada del mundo (salvo para tomar el alcohol), no nos juntamos con nadie (ni entre nosotros) y no le damos la mano ni besamos a nadie (eso, en algunos casos suele estar bueno),
ventilamos la casa todo el tiempo (nos recagamos de frío, pero con lo que chupamos ni nos damos cuenta), despedimos a la mucama (desde lejos y sin tocarla), no atendemos a vendedores ambulantes ni vamos al súper, ni al cine, ni a trabajar, ni a nada.
Lástima que, con eso de ventilar, la casa se nos llenó de mosquitos y como hay que prevenir el dengue nos estamos untando con Off, rociamos todo con Raid Azul, Shelton Naranja y Fuji Verde, compramos trajes de apicultores (para que los mosquitos no puedan llegarnos a la piel) y seguimos bebiendo lo que nos queda en la bodeguita (a esta altura no sé si eso previene el dengue, pero es divertido). Por otra parte, con estas medidas logramos evitar los robos, si alguien entra a casa muere envenenado o del cagazo al vernos con esos trajes blancos, con capuchas y barbijos.
Menos mal que no hemos caído en la locura general, sino la estaríamos pasando muy mal.

Saludos desde el sótano!!!!

Muy buen maill!

¿Que les queda a los jovenes?

2009-06-25T22:42:00.000-07:00

Hermoso poema de aquel oriental que siempre estará.

Por Mario Benedetti

¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan / abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno /
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente.

Los Nadies

2009-06-22T17:06:00.000-07:00

Por Eduardo Galeano

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Binner - Reutemann, la diferencia Suiza

2009-06-03T15:38:00.000-07:00

No puedo ocultar mi repudio a este Protogarca Neomenemista, es por ello que les paso este articulo escrito por un Filosofo cercano al Socialismo. Evitemos el retorno de lo que causo el trastorno, el poder es nuestro.

Por Tomas Abraham

Los porteños pudieron tener una imagen más cercana de los protagonistas de los dos polos políticos que dividen a la provincia de Santa Fe. Fueron los invitados de los programas “En el llano” conducido por Morales Solá y “A dos voces” de Bonelli y Sylvestre.

Los dos hablan pausado. Ambos provienen de familias suizo-alemanas. Los dos son altos. Eso en cuanto a las semejanzas. Todo el resto son diferencias.

Lo que los separa no es desde mi punto de vista aquello que aduce Hermes Binner respecto de su antecesor. Ni son las inundaciones, ni el secretario de seguridad que participó del Proceso, ni el primo del Lole nombrado en la Corte Suprema, ni la privatización del Banco Provincia y su gerenciamiento por los hermanos Rohm, ni el descuento por ausentismo a los docentes, y menos la rabaja salarial del 13% de los empleados públicos.

Cada una de estas realidades y medidas de gobierno pueden ser un asunto opinable. Aquellas lluvias fueron una calamidad climática inédita que quizás no se solucionaba con la finalización de algunas obras inconclusas; no todos los funcionarios del Proceso son criminales sin antes haber sido sometidos a juicio; las privatizaciones no fueron una invención de Carlos Reutemann y puede decirse a su favor que no emitió bonos ni patacones; el descuento por faltar a clase es una medida que puede ser defendida en casos de ausentismo injustificado; y la ley Machinea fue nacional.

La diferencia reside en que uno tiene una visión del mundo y el otro se acomoda al poder de turno. Uno es inflexible y el otro muy flexible en cuestiones de principios.

Los dos pueden dar cuenta de sus gobiernos, tanto el socialista de dos intendencias en Rosario como el menemista con dos gobernaciones. Lo que las divide no es la honestidad en las políticas y en la función pública, porque no hay mucho que decir al respecto dado que a la transparencia de la gestión Binner se le puede sumar la prolijidad de la administración Reutemann.

La visión del mundo que tiene Binner radica en que tiene un ideal y es un hombre de valores. Cree en principios en lo que concierne a las relaciones entre Estado y sociedad. Con él se puede hablar de políticas en lo referente al aborto; de cómo encarar el tema de la adolescencia; de nuevos modos de mejorar los barrios de emergencia con la acción vecinal; de la finalidad y el funcionamiento de los centros cívicos; del modo en que se conectan centros de salud y hospitales; de la necesidad de proyectar escuelas de acuerdo a una idea de apertura de espacios y funcionalidad de tareas; del nuevo plan de centros de reclusión para jóvenes delincuentes y las tareas de resocialización, etc.

Por su lado, Reutemann dice que él sabe que para contar vacas hay que enumerarlas por sus cabezas y no como otros intelectualoides que cuentan las patas. Desprecia los libros, es decir la educación, e invoca el sentido común y la simplicidad. Sin duda que es mejor postulante que los candidatos del peronismo tradicional de la provincia que lucraban con juguetes y donaciones. Puede estar del lado de Menem, ser dirigente de la UCD, o asociarse con Duhalde y Kirchner. Se lo puede calificar de pragmático si esta palabra de por sí significara algo. Se es pragmático en el marco de una concepción valorativa de la acción.

No creo que las acciones que lleva a cabo Binner se comprenden al interior de una ideología. La noción de ideologia es un concepto masa, sirve para hacer empanadas, fideos y panqueques. La misma ideología socialista se aplica a un sinnúmero de experiencias disímiles que van de Chávez a Bachelet, de Fidel Castro a Zapatero, de Evo al primer ministro de Noruega Jens Stoltenberg.

Es más difícil pensar a la política ya no desde las ideologías sino en términos de valores y de “políticas” en plural. Los derechos humanos, la equidad, la justicia, la ética, la igualdad, la libertad, son cofres demasiado grandes en los que todos pueden poner algo propio.

El discurso ético se ha vuelto universal por lo que ha perdido eficacia. Sólo en la medida en que se materializa en políticas, lo moral adquiere singularidad.

Si queremos comprender la acción política de Binner, debemos tomarnos un poco de tiempo. No es sólo una cuestión de resultados. La composición de valores y política tiene su sutileza. Confía en la gente, éso es lo que me diferencia de Binner - en quien tengo confianza – quiero decir que yo no confío en el género humano. Pero no se trata de quien aquí escribe, si no fuera porque mi percepción de las cosas es la de muchos otros. Pertenezco a la era de la seguridad que encuentra en el filósofo Hobbes a su doctrinario más consistente. La tesis que la define es que el hombre es un ser imprevisible que busca ante todo su propia conservación y que puede pasar de la piedad a la crueldad.

La idea de libertad que se desprende de esta posición es negativa. Por la misma, la ley en una sociedad republicana debe protegernos de los desmanes del prójimo y protegerlo de los nuestros. Si no quiero que me peguen ni que me roben, no debo robar ni pegar. Es una idea sólo limitativa.

La confianza que tiene Binner en la gente no es ilimitada pero sí real. Esta confianza se muestra en la acción y no en poses televisivas de quienes cada dos palabras dicen “nos importa la gente”.

Su política de presupuesto participativo en el que los vecinos opinan y deciden sobre las prioridades de una parte de la recaudación, la tradicion del trabajo comunitario, la importancia que le da a la autogestión, a los microemprendimientos, a la educación popular, su insistencia que es posible consensuar y conciliar intereses y que la guerra no es la verdad de la dialéctica de la historia sino la cooperación, muestra un modo de valorar la acción humana.

Del pensamiento de Reutemann se deduce que sabe darle a cada uno lo que le corresponde si muestra que tiene poder. A los gremios lo que piden si tienen poder, a los empresarios lo que demandan si tienen poder, a los medios de comunicación lo mismo. Si Scioli está con fuerza arregla con él, si Macri va para adelante será con Macri, si Duhalde resucita, bienvenido sea, si Néstor Kirchner arremete, lo deja pasar, si la Iglesia se enoja, se somete, es lo que se dice un hombre equilibrado.

Las dificultades que atraviesa nuestro sistema político son culturales. Lo que está en crisis es un modo de hacer política. El 2001 derrumbó un sistema que ya era frágil. Se recompuso agrietado. Los que se presentan como nuevos protagonistas son tragados por la vieja organización y los intereses corporativos. Hay algo más en juego en la política nacional que la coyuntura económica y las próximas elecciones. La mentada “diferencia suiza” nos puede ilustrar sobre esta nueva zona que se llama futuro.

Argentina: entre el individualismo fóbico y las caridades verticalistas

2009-04-14T16:33:00.000-07:00

Las lógicas imperiales nos son afines. Respetamos las estructuras de dominación, comemos en “Mc Donalds”, salimos de “shopping” -aceptando silogismos presurizados- desarrollamos una soberbia proporcional a nuestra incompetencia. Renegamos de las múltiples realidades que azotan al país, libramos al aburguesamiento de la escasa libido revolucionaria de la que aun disponemos, en pos del “desinformativo” de turno. Eso sí: por cual santo deambule, no me toquen el bolsillo. ¿Que culto profesamos en este país, que por rutina aceptamos, hijos de nadie viviendo de miserias sobrantes de mesas abundantes? ¿Cual es nuestro código moral? ¿Qué nefasta superestructura hemos desarrollado? Parecería que el culto al individualismo 1, el darwinismo social intrínseco a las peores escorias del norte, se apoderó del medio urbano argentino devolviéndole sus niveles históricos de fascismo 2. Ignoramos “los cotidianos genocidios de la miseria” 3. Ignoramos que el 70% de la población total del país menor de 18 años, o sea nueve millones y medio de niños, se encuentran viviendo en la pobreza, la mitad ya casi no come. Asistimos a eternos circuitos de pobreza estructural que fomentan y consolidan generaciones de discapacitados y minusválidos. ¿Y nos llama más la atención si Bilardo se pelea con Maradona?
La pregunta es ¿por que?, ¿Por qué lo aceptamos? ¿Por qué convertimos las peores miserias en rutina?¿Será el surgimiento de un laissez faire pos modernistas? ¿Por qué no volver a la lírica revolucionaria? ¿Por qué ese fanatismo de disolver ideales metafísicos en esteros tumultuosos de nuestro aburguesado subconsciente? Y no hablo de guerrillas, ni posturas extremas, hablo de una revolución conceptual, dialéctica; un cambio de estructuras proverbial. Romper con los falsos paradigmas levantados en infames décadas pasadas que aun rigen las conductas político – sociales de nuestro país. Hacer caso omiso a la ortodoxia intrínseca que generaciones como la mía, hijas del menemismo, ponderamos. Claro esta, adscriptas por un subsistema cultural, apátrido y antinacional, baluarte de aquellos, que al día de hoy , como hace ya mas de 30 años, son dueños de la vida y de la muerte.
Sin dudas, difícil es salir de la caverna en la que estamos confinados, esa especie de pecado original, idiotizándonos con reflejos beatificados. Pero más difícil aun, es ceder, permitirle al otro venir en nuestro auxilio y cortar las cadenas opresoras. Dejarnos guiar hacia la verdadera libertad. Libertad moral, que no es más, que el liberalismo espiritual. Tratase de dejar de lado por un segundo, batallas de marionetas, politequerias de caretas travestidas de las décadas oscuras. Hacer a un lado debates obsoletos de utilería; apartarnos de lo particular y volver a lo general, que debe ser lo central. Los grandes temas de la república a la arena política deben volver. Tornar activas las barreras que la década infame desgrano, siguiendo directrices que el dios mercado le dictó.
¿Porque no volver a las fuentes?, ¿aquello que se presupone dado por hecho? Es decir, a replantear desde el vamos las bases del país, refundarlo a sus doscientos años de vida cuasi independiente. Tomando, de una buena vez, las riendas de nuestra historia, sepámonos forjadores de nuestro destino como país, como nación, como república. Tratemos de enterrar ese repulsivo “culto al individualismo” integrando realidades que nuestras no son, porque la historia colectiva no se escribe de uno en uno. A menos claro, que agachemos la cabeza y nos comamos el chasco que le conviene a los dueños del poder.
Así mismo, las transformaciones cruciales que la estructura argentina necesita, no puede ser procesada por la dirigencia política actual (Organizaciones psico-físicas más o menos exigentes), en virtud de que comparte la misma matriz burocrática de poder, que la década pasada. Pese a su fraseología supuestamente revolucionaria, los Kirchneristas son, los perfectos conservadores.
Es por esto que Impera la necesidad de construir redes de contención que atajen a los miles que se caen del sistema en plena crisis y con un gobierno más afín a la “liberación de las fuerzas productivas” –José Alfredo Martínez de Hoz-, que al estado de bienestar. Para eso estamos, para eso existimos, para no permitir que algunos hipotequen los sueños de muchos que aun no se les ha permitido soñar. ¡Aquí Estamos!¡no pasaran!, porque aquí estaremos. Mirando hacia el futuro pero bien consientes de los errores del pasado.

Citas:
1- Durkheim Emile, “La división del Trabajo Social”.
2- Revista Barcelona.
3- Galeano Eduardo, “Las Venas Abiertas de América Latina”.

P.D: la idea es que opinen gente! Dejen su comentario

¿Cuando termina la edad media?¿Falta mucho?

2009-03-26T13:50:00.000-07:00

Cuando se apoya la cabeza en la almohada, mil y un demonios cercena el sueño, describen fétidas imágenes, despliegan un lustro de inquisidores melodramas. Cerrá los ojos, apaga la luz y ahora a conciliar el sueño, si conciliar, y palabra adecuada si las hay; ponerme de acuerdo con mis demonios, ordenarlos para que no parezcan tales. Pactar con santos y vírgenes mi obediencia fiel, putrefacta y hedionda con tal de dormir. Pactar a fuego que al despertar voy a ser fiel, disciplinado, católico, educado que perdonare a mis pecadores, genocidas, sanguinarios y torturadores.
Gran sistema de culpables y herejes. ¡Convocando idiotas en templos de codicia. ¡Vive mal, oh hijo mío! Sufre, sufre, y aunque nada sea predecible recuerda que hay un plan divino para cada uno de los seis mil millones de simios con armas que habita este planeta!
¡y recuerda, que si no demuestras tu obediencia, dios te castigara, te pudrirás en el infierno, arderás en los fuegos eternos rodeados de los peores tormentos que tu minúscula mente ni puede imaginar, te trozaran y sufrirás hasta el fin del los tiempos de tus peores luzbeles!
Pero recuerda ¡Dios te ama!
Genio quien halla inventado semejante aparato, que puede en todo momento y lugar, verte, oírte y castigarte por la eternidad salvo que demuestres tu obsecuencia absoluta dictada por una hermosa novela de mas de 1500 años. Una bestia ¿No? Porque señores dios ha muerto y los seres humanos somos únicos responsables de nuestro accionar. Terminemos con la responsabilidad de entidades metafísicas beatificadas.
Sin lugar a dudas que “el mundo es una pulga muy difícil de rascar”, pero igual, tomemos las riendas de nuestro corcel, es más entretenido, digo aunque probablemente me arrepienta.

Libertad de Empresa, y no Borbonica.

2009-02-16T14:48:00.000-08:00

Alguna entidad pensante anglosajona observo por el 1700 que la “Libertad” tratase de la “ausencia de impedimentos externos”. Tal ah sido la evolución de una eficiente maquinaria de prohibiciones y culpabilidades que englobaron hoy, esa frase en lo más profundo del libertinaje. Claro esta q el mismo autor reconoce la maldad intrínseca de los individuos, los cuales debemos tener algún poder de sujeción, q nos mantenga sociables y no caigamos, así, en una guerra de todos contra todos.
Pero pensemos por un momento ¿somos realmente libres? O mejor dicho, ¿ deseamos serlo? Dudo que el “homo-videns” de este mundo globoludizado lo desee. ¿Cuál será pues el mayor de nuestros impedimentos externos? o ¿Qué herramienta es la adecuada, esa piedra de toque inicial en esta post-modernidad liquida? Solo una cosa es lo suficientemente consistente y atemporal como para disuadir lo efímero y darnos una perspectiva mas profunda de las realidades. Es así que ponderamos el conocimiento, que no es más que el saber per ce, aquello q realmente nos libera y nos deja jugar nuestro propio juego, ser dueño de nuestras propias cartas. Claro esta que, como aquella alegoría platónica sentenciaba, no es empresa fácil salir de la caverna, renunciar a sombras santificadas y romper las cadenas opresoras de la ignorancia. La mal concebida liberalidad, ha tenido enemigos fidedignos que van desde los cruentos tribunales divinos de la santa inquisición hasta las suculentas chequeras amigas del poder de turno.
Claro q los mecanismos de censura y prohibición han evolucionado a la par de los simios con armas q las han creado. Es así que en tiempos oscuros de la república Argentina las censuras se hacían de manera efectiva y permanente, de la manera a la que los señores de la vida y de la muerte fueron tan adeptos. Sin lugar a dudas, en los tiempos que corren, estas técnicas han ganado en sutileza pero definitivamente no ha caducado su efectividad. Se podría decir que tiempo atrás se cercenaban voluntades, hoy se las cotiza y aquellos que no acceden se convierten en los nuevos desaparecidos. Mediáticos, claro esta. Y es aquí donde converge tanto preludio, donde debemos hacer una reafirmación moral, con un echo q trasciende la coyuntura y atenta contra la capacidad de ser nuestros propios libertarios.
Por lo expuesto califico de horroroso lo ocurrido con Nelson Castro en la ahora oficial “Radio Del Plata”, por Electroingeniria, MAYOR CONTRATISTA DEL ESTADO NACIONAL, y amigo de ex presidente en funciones Néstor Carlos Kirchner. A decir verdad, la empresa antes mencionada, no compro de manera directa la emisora. La compra fue realizada por el Grupo Szpolski, propiedad de Sergio Szpolski (que comanda entre otros el diario ultra-Kirchnerista El argentino, la revista 7 Días o Veintitrés) junto a un grupo de inversores privados encabezados por la firma Electroingeniería, que casualmente es socia de la estatal Enarsa, y propietaria reciente de Vialco, que controla la Ruta 11, un tramo de la ruta 9; y el acceso a la ciudad de Córdoba.
Pero por un segundo presupongamos inocentes a estos individuos, que la compra de radio del Plata solo trato se de una diversificación de inversiones privadas, no queda muy claro como es posible que le rescindan el contrato al periodista mas renombrado de la emisora 11 mese antes de su caducidad y al momento en que las grillas de programación estas armadas y cerradas, justo en un año electoral, despierta un poquito de suspicacia.
La era Kirchner, acciona de una manera particular. Elaborando casos testigos y reproduciéndolos dependiendo su grado de efectividad. Ergo lejos de ser una critica reaccionaria, debe ser tomado como un llamado de atención mayúsculo, no solo porque atenta contra uno de los preceptos básicos de toda República, sino por el riego reproductivo que este aberrante hecho contiene.
“…con Menem terminó la libertad de prensa y nació la libertad de Empresa…” decía el zipalllo vendepatria de Neustadt. Menos mal que los noventa terminaron, con la vieja política ¿no?

¿Decimos Basta?

2008-12-21T15:25:00.000-08:00

Paranoia la gente necesita paranoia. Digamos ¡que barbaridad!, pero no dejemos de intentar cortar la milanesa. Las noticias son mercancías, mercancías que cotizan, que se venden, y se auto publicitan, son aquellas que el mercado demandan o será lo que los medios nos obligan a comprar. Los medios, ese cuarto poder, poder omnipresente, que obliga sin decir, que hace sin actuar, poder simbólico que nos estupidiza y cercena nuestra libertad, libertad de pensar que es también la de actuar. Nos esclaviza, sometiéndonos al yugo de la estupidez, de la ignorancia, dependiendo de editoriales subjetivas de cual cipayo vendepatria merodee con chequera oficial. Herramienta de torsión de gobiernos antinacionales de todos los colores políticos, para mantener estructuras de dominación obsoletas, mal compensadas con subsidios como si se tratara de una especie de Darwinismo social; que retrasan las verdaderas reformas en pro del cooperativismo mutuo.
“Pensar, que aburrido”, no es lo mismo que “pensar que es aburrido pensar”, pero si pensar es aburrido, ¿Quién pensó por nosotros que lo es? La epopeya del conocimiento es una empresa difícil, no es simple ni menos divertido, es ese fuego interno que cada uno tiene, que nos mueve a no aceptar los paradigmas estatuidos, y lograr posturas críticas y propias. Ilustrarse, enriquece el espíritu, hace de las cosas más complejas, agudiza los sentidos, refina el humor, hace de los objetos que nos generan placer mas placenteros aun.
Desde la prensa se fustiga a diestra y siniestra con bellísimos “slogans” publicitarios, frases encapsuladas fríamente, que lejos de informar, ayudan al desconcierto general. Dan luz verde al aburguesamiento de nuestros espíritus, haciéndonos creer que “sabemos”, que conocemos la “realidad”, que no hay más indagación imperiosa que la mera acción de leer un solo diario o escuchar los títulos que dicta un tipo engominado y de seño fruncido en la T.V, responde también al descredito impuesto de las ciencias sociales simultáneamente con todo espacio dedicado al pensar, entre ellos La Política, espacio innato del pensamiento y el debate. Es, sin dudas oscura trama, funcional a una estructura de exacción y dominación basado en la estupidez de la sociedad. Bajo este supuesto no genera resquemor el afirmar que los gobiernos no son subordinados a los medios, sino mas bien todo lo contrario; el universo mediático es instrumento de precisión, quirúrgico, en la disuasión de temas centrales que incitan al “reformismo practico” de un país.
Somos, así mismo, parte de una sociedad de partido políticos vaciados con fuerte escepticismo por la cosa publica. El farandulismo político de los noventa, el “no te metas”, de los señores dueños de la vida y de la muerte hirieron los lazos que, con muchísimo esfuerzo y conducta cívica, entrelazaban las sociedades civiles con sus representantes, esos lazos de “solidaridad”, son los que llamamos partidos político. Sin esas estructuras de representación republicanas, la interacción representante/ciudadano se ve menoscabada, es allí donde los medios de comunicación masiva tienden a ocupar el lugar de interlocutor social que se ufanaban los partidos, con una ínfima divergencia: el fin del debate fecundo. Remplazado por estériles palabras sin la mas mínima reminiscencia social. Circulo vicioso, que refuerza el escepticismo, la incredulidad y fomenta “el no te metas”. Si la ligadura de trompas y las vasectomías son instrumentos “legitimos” en países pobres para poner freno al exceso de vida, la no participación política conduce inevitablemente al deboque de las peores miserias de los individuos a los que nosotros delegamos el poder de gobernarnos. Argentina resolvió un cambio fundamental del modelo económico en 2001, pero pendiente ha quedado una reforma social básica, en el cual responda al principio de igualdad de una república. El gobierno dual de los Kirchner se ha rebelado incapaz de generar el cambio pendiente, mostrándose afecto al conservadurismo neoliberal del “consenso de Washington” que la debacle financiera mundial ha demostrado harto inconsistente (para mis coterráneos de la “nueva vieja derecha” que se resignan a observar mas allá de sus manifiestos teóricos), pero claro está que alternativas verosímiles no se vislumbran aún en el panorama político argentino

2008-10-12T14:11:00.001-07:00

No saben lo contento que estoy!!!, pronto les entrego algo bastante interesante que estoy armando!
saludos

Prendo la tele

2008-09-10T12:14:00.000-07:00

Tres grados me anuncia la tele, con 1 de térmica y “80 la humedad”, frio propiamente dicho. Miro por la ventana desconfiando con el ceño fruncido y cara de chismoso. Chequeo dos veces, dándole gratuitamente descredito a ese tipo de corbata roja, pelo lacio engominado con raya al costado y voz barítona mas parecido a un “hermano de la iglesia de séptimo día” que a un periodista docto en la materia. Indudablemente, los pequeños muñecos de Michelin que circulan por corrientes a las nueve menos cuarto de la mañana, y las escarcha sobre los desagradables Potus de mi avejentada vecina en el balcón, confirman los malditos tres grados que en breve traspasarían mi bufanda de lana verde camino a la facultad.
Subo el calefón añejo de mi departamento, con más pinta de acometer un “petit” cataclismo en mi departamento que decidido a calentar el agua que en breve caerá en mi nuca. Abro la ducha, mirando al calefón de reojo, con el fin de frustrar sus planes para poner delimitar a mi existencia, pero parece dejarlo para otra oportunidad, arrojo mis pocas ropas por el aire y antes de que fenezcan en el suelo me precipito debajo de la ducha caliente y vaporosa. A pocos minutos de haberme zambullido en el agua, ¡el calefón estalla en mil pedazos!; no mentira…( risa falsa para contentar idiotas) me acorde que minutos antes de salir de mi estado alfa pos cama; enrosqué el calefactor a todo lo que daba, con el infortunio para mi computadora que inteligentemente coloque la noche anterior a magros centímetros de él. Automáticamente y rompiendo cualquier record olímpico, Salí de la ducha, me seque, me tropecé y quemándome medio brazo, maldiciendo cual santo habita en este mundo apague el calefactor.
Seco, cambiado y quemado, me predispongo a prepararme un “desayuno”, -léase café con leche, Frutigran semi blandas, por los malditos “80 la humedad”, a gusto-
Disfrazado de esquimal, con el Mp3 puesto y psicológicamente preparado abro la puerta del palier del edificio y los malditos tres grados me solidifican las cejas y me hacen lagrimear los ojos (única parte visible del individuo). Y Maldiciendo al tipo de corbata roja y pelo engominado por haberme anunciado que me iba a cagar de frio, camino a la parada de colectivos. Una vez en la garita miro furtivamente el final de la calle en busca del 145 completamente dispuesto a mandar a quemar a la plaza publica al chofer. Y en lugar de eso veo con lagrimas en los ojos ya no por el frio, dos hijos de nadie sin sus guardapolvos y en harapos, descalzos, revolviendo el mas grande un contenedor, mientras el pequeño lo esperaba por fuera, con la mirada gastada y perdida, que refregaban sus pequeñas manos curtidas, de manera sincronizada cada pocos segundos. La gente, en la parada, abrigada, calentita, maldiciendo al noticiero, preocupados por su calefón, murmurando su pésimo desayuno, miraban furtivamente el final de la calle en busca del 145.
Convencion sobre los derechos del niño:
Parte I; articulo 6°, inciso 2: “los estados partes garantizaran en la máxima medida posible la supervivencia y el desarrollo del niño”.

¡BIENVENIDOS AL CIRCO!

2008-07-31T19:52:00.000-07:00

¡Que quilombo! No entiendo nada. O entiendo todo y no me sale nada porque entiendo demasiado. Doy fe, tanta información te convierte en una virulana. El campo, el voto de Cleto, aerolíneas, chau Fernández, hola Masa, ¿chau Urquiza?, hola Chieppi, Guillote publica el chiste del mes entre las patotas, y los piquetes en el INDEC, vuelve la pobreza la pobreza estructural, vuelve la miseria, vuelve el baile del caño, vuelve la inseguridad, vuelven los cadillacs, la UNESCO nos mata y quedamos, en encuestas de calidad educativa, debajo de Brasil y Costa Rica (¿menos mal que la verdad no duela?,¿ cierto?), suben las naftas, baja el precio relativo del dólar, Hugiito cada vez mas gordo no le paga y Luisito estrenando “lifting” se separa. La UIA se queja, los Agrarios se quejan, Charli se queja y lo internan, la CTA se queja, la oposición se queja, Néstor se queja y no lo internan, Florkey no le gusta el mini y se queja, Cristina no le pega al bochín y Castell pide 100 vacas, pero “Benevolencia” Miguens contraoferta 100 “jugosas” entradas a la Rural para que los niños del Norte dejen de hacerse problemas por “el no comer” y vayan a deleitarse con “Cleto” el toro campeón. ¿y clarín nos seguirá mintiendo o serán mentirillas piadosas nuevamente?. Mientras Menéndez delira “juzgamos a nuestros soldados victoriosos”. Hablando de personas gratas ¿Carlos “la momia Riojana” seguirá con bronquitis? (justicia metele pata porque a este no le llegas) ¿Alguien sabe cuándo arranca el patinando?
“¿Será que el sentido común es el menos común de todos los sentidos?”
¿Usted que opina?
Bien Doctor, las azules cada doce, y una roja antes de la cena. Que tenga buen día!

"Tomá mate, china, tomá mate..."

2008-06-28T00:39:00.000-07:00

Cansado de los anuncios envasados de un gobierno que se esconde tras remanentes mediáticos del menemismo, transformados en progresistas, y encuestas narcisistas; como de una sociedad que, increíblemente, intenta apagar el incendio (no los del delta) con nafta. Me he visto en la feroz empresa de tratar de descifrar el actual panorama social y político argento, abandonando pues, el tradicional deporte nacional: “la queja”.
Interesante seria, lograr algún tipo de cronología del conflicto que desvela a gran parte de la sociedad. Dicho esto, debemos señalar en primer termino, cual o mejor dicho cuales, son los detonantes. Si bien la modificación al esquema de retenciones fue un factor preponderante, tosco es decir que es y será, el único eje de puja en un conflicto que lleva prácticamente 5 meses paralizado a uno de los sectores más dinámicos y productivos de la Argentina. La falta de obra publica, el indiscriminado oligopolio que mantienen los grande grupos exportadores, la brutal escalada de los costos de arrendamiento sumado al incremento del 300% de los insumos necesarios, los cupos limitados para la exportación de carne, los bajísimos precios de la leche en boca de tambo (0,83 centavos el litro), la tala indiscriminada de montes, la venta de tierras fiscales al los amigos de siempre a precios irrisorios, el avance indiscriminado de la soja en detrimento de otros cultivos por la escasa o nula rentabilidad, crisis de los pequeños productores de la vid en el valle de cuyo, de zafreros en el norte, de tabacaleros en el noreste. Es decir, la falta de un plan agrario federal coordinado por una mesa agraria permanente, más la verborragia gubernamental más una porción de “tren bala”. No cabe en la mente de persona alguna, sorprenderse con creses de la rebelión “gaucha”.
Con la euforia del agro a la vera de las rutas, un aluvión de calificativos del corte de “golpistas”, “desestabilizadores”, “oligarcas”, genocidas por inducción; se les abalanzó como un maremoto desde los sectores mas duros del gobierno (que incluye obviamente al ex presidente en funciones). Viene a mi memoria un hecho particular, por el veintipico de marzo emprendía mi regreso de Córdoba hacia Rafaela (provincia de Santa Fe), había sido un día de sol muy lindo, pero con una tensa calma expectante, a las 6 hablaba Cristina, los ánimos en los cortes estaban muy caldeados por el tono del discurso anterior, empero se esperaban palabras de concilio para terminar de una vez con ese periplo de 15 largos días a la vera de las rutas y lejos de los arados. Me frenan en San Francisco, provincia de Córdoba, hombre de piel curtida y manos grandes, y me entrega un volante como única arma personal. Freno y bajo del auto, un silencio de ultratumba, el discurso comenzó. De tono alto y palabras confrontativas, la primera Presidente electa de la República, le declaraba la guerra a cual Quijote cabalgue por los llanos del litoral.
Esa misma noche, el país estalla en cacerolas, son los sectores medios urbanos, los comerciantes de los pueblos, los docentes del interior, los estudiantes, en rechazo a una política de confrontación, de buenos y malos. Los lazos de solidaridad se habían resentido para con el gobierno, y los habitantes de las grande urbes habían descubierto otro país, La Argentina Profunda. Es preciso denotar la irresponsabilidad de algunos individuos en enmarcar el planteo, de disconformidad y hartazgo, con el tristemente celebre “Que se vayan todos” (que es en si, una demencia). No me voy a detener en el episodio “D´elia contraataca”, porque no amerita por parte de la sociedad, mas que un mal recuerdo. Lo que si aprecio detestable es la presencia de este “galán” al día siguiente, en el palco presidencial a modo de provocación y decadencia.
Inevitable, el campo tenía ganada a la opinión pública, era hora de la artillería pesada. Nuevamente al ataque, los adeptos K se lanzaron sobre el agro, pero ahora por vía judicial. El fiscal Federal Guillermo Marijuan, denuncio a Alfredo De Angelis por “acopio de armas e incitación a la violencia”, recordaran que la frase del “Chacarero rebelde” que incomodo al fiscal fue: estábamos “armado para resistir si venían (a atacarnos) los camioneros “. El jefe de gabinete Alberto Fernández, ordenó a sus asesores estudiar si correspondía aplicar la Ley de Defensa de la Democracia y el considerado Guillermo Moreno, ponía presión a los ruralista con otra ley- la de Abastecimiento1.
Sin resultado ostensible y con la imagen de la Presidente en picada, un incendio voraz se desato en las islas del delta del Paraná, incontrolable cubrió de humo por días Gran parte de la pampa húmeda con un saldo de alrededor de 12 muertos. Como era de esperar todos los dedos señalaron a los ruralistas que, “en busca de una renta superior son capaces de perjudicar a la sociedad”. Este hecho levanto literalmente una “cortina de humo” sobre el conflicto y logró desviar, por poco, la atención del brete agrario.
El humo pasó y los chacareros seguían en pie de guerra. El plan, que a pocas luces, libraba el gobierno perdía adeptos. El alejamiento de Martin Lousteau de la cartera de economía, actuó de fusible descompresor. Calmadas pues las aguas, una nueva oportunidad se dejaba entrever. La Mesa de enlace acude a la reunión técnica dispuesta por el gobierno por allá por los ya lejanos primeros días de mayo. Nuevamente la expectativa reinaba en las ahora fortalecidas asambleas regionales. Al terminar la reunión, el presidente de la F.A.A. Eduardo Buzzi daba cuenta de que el gobierno iba a dar marcha atrás con las retenciones, en un acto, a mi juicio, poco racional en virtud a su embestidura. Inmediatamente después de las declaraciones de Buzzi y como si se tratara de confesiones cruzadas de vedettes en un programa de chimentos, Aníbal Fernández salió a desmentir absolutamente todo lo dicho por Buzzi, tratando de “incoherentes y locos” a las caras del agro. Nuevamente un sabor amargo diluyo las esperanzas de paz.
A partir de este momento, y con un grado similar de irritabilidad, la puja agraria se transformo en una constante de fuegos cruzados. Echando mas leña a la hoguera, el ex Presidente Néstor Kirchner dedicó, su nunca “bien ponderada” frase: “No vamos a parar hasta verlos de rodillas” haciendo referencia a los ruralistas, alejando así cada vez mas del dialogo y la construcción conjunta al gobierno de su esposa. Pero he de señalar un punto destacado, que ha pasado de manera fugaz, el acto del 25 de mayo en la ciudad de rosario, que dió un nuevo impulso a ese latente orgullo federal. Lejos de ser un acto partidario, la congregación de cerca de 300 mil persona de manera espontanea dejó a las claras el NO rotundo, no solo a las retenciones, sino, como aquella noche de cacerolas, a un modelo de país injusto, no distributivo, de exacción y sistemático empobrecimiento del interior de la república. Porque, estimados, si me lo permiten, crecimiento sin redistribución equitativa de la riqueza generada, no equivale al desarrollo de TODOS los factores de una sociedad; y esta redistribución no se logra con medidas superfluas sino, con un verdadero cambio en la estructura productiva argentina. Así se desprendió la careta, y el “gatopardismo oficial” quedo al descubierto, que dice hacer una cosa y avala otras totalmente diferentes, (como es el caso de los hidrocarburos, los ferrocarriles, la pobreza/inflación, la minería, los 9 grandes grupos exportadores de granos, etc.); que por supuesto amerita otro análisis en profundidad. Creo que aquí debemos detenernos, pues luego del solemne acto en la cuna de la bandera, los sucesos que acontecieron no aportaron absolutamente nada, y con esto quiero ser contundente NADA. Ya que como les he comentado anteriormente con D´elia mis estimados lectores, no merecer deleite de nuestro tan preciado tiempo, una maraña de conjeturas anacrónicas y huecas.
Finalmente, no puedo obviar este formidable escenario internacional, en donde Argentina se postula como uno de los grandes ganadores de la llamada “crisis mundial de alimentos”. Y depende pura y exclusivamente de nosotros saber aprovechar esta situación para romper con las ataduras del sub-desarrollo. Pues que, como el dicho popular aclama, todo lo que sube tiene que bajar, y lejos de ser pesimista, el ciclo de los alimentos caros de un momento a otro recuperara sus precios fidedignos. Hoy, más de 100 días de la “guerra Gaucha”, y la resolución 125 del ministerio de economía, la modificación al sistema de retenciones, ha sido enviado a ratificación al congreso y los chacareros, en sabia decisión, se retiraron de las rutas con hiel en sus languidecidos rostros. Pendiente todo aún queda, pero es en el ámbito natural del congreso, donde debe darse ese tan preciado debate, que las partes conflictuadas, por algún pecado cometido no supieron estilar. Dejan en sus huellas una sociedad crispada, un gobierno sumamente desgastado, y una economía enfriada, que espero no haya sido el fin de un maquiavélico plan.
Asimismo amigos y con esto me despido, no puedo dejar de marcar, que el grado de responsabilidad del gobierno frente a los conflictos es siempre mayor, en virtud que es garante, en tanto que estado, de la paz interna. Es decir, posee una competencia tácita de asegurar la convivencia de los argentinos en su conjunto, de más esta decir, con las diferentes etnias, religiones, y posiciones políticas. Rol que mucho que desear dejan, los casi 5 años de gobierno K. Mis muy estimados, mientras no entendamos que los gobernantes son representantes de la voluntad general, es decir nuestra voluntad, el nepotismo y la soberbia, moneda corriente seguirán siendo en nuestra tan querida patria; y seguiremos pagando hijos muertos, por el hambre que no saciamos, por un Malvinas que ignoramos, por una arrogancia que nos hemos ganado. “Toma mate, china, toma mate, que en la tierra del pampero no se estila el chocolate”.